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Hebreu ou grego?

Hebreu ou grego?

Sobre as diferenças de duas culturas
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 Traduzido do inglês usando IA  


Este texto fue traducido con la aprobación amistosa de la Ancient Hebrew Research Center.


No mundo, passado e presente, existem dois tipos principais de culturas; a cultura hebraica (ou oriental) e a cultura grega (ou ocidental). Ambas as culturas vêem seus arredores, vidas e propósitos de formas que parecem estranhas ao outro. Com a exceção de algumas tribos nômades beduínas que vivem hoje no Oriente Próximo, a antiga cultura hebraica desapareceu.

O que aconteceu com esse antigo pensamento e cultura hebraica? Por volta de 800 aC, uma nova cultura surgiu ao norte. Essa nova cultura começou a ver o mundo de maneira muito diferente dos hebreus. Essa cultura era dos gregos. Por volta de 200 aC, os gregos começaram a se mover para o sul, causando uma aproximação da cultura grega e hebraica. Este foi um momento muito tumultuado quando as duas culturas imensamente diferentes colidiram. Nos 400 anos seguintes, a batalha durou até que finalmente a cultura grega ganhou e virtualmente eliminou todos os traços da antiga cultura hebraica. A cultura grega, então, por sua vez, influenciou todas as culturas seguintes, incluindo as culturas romana e européia, nossa própria cultura americana e até mesmo a moderna cultura hebraica de hoje em Israel.

Como os pessoas do século XX, com uma forte influência do pensamento grego, lemos a Bíblia hebraica como se um pessoa do século XX a tivesse escrito. Para entender a antiga cultura hebraica na qual o Tenack (Antigo Testamento) foi escrito, devemos examinar algumas das diferenças entre os pensamentos hebraico e grego.

Pensamento abstrato vs. concreto

Pensamentos gregos vêem o mundo através da mente (pensamento abstrato). Antigos hebraicos vêem o mundo através dos sentidos (pensamento concreto).

O pensamento concreto é a expressão de conceitos e idéias de maneiras que podem ser vistas, tocadas, cheiradas, saboreadas e / ou ouvidas. Todos os cinco sentidos são usados ​​ao falar, ouvir, escrever e ler o idioma hebraico. Um exemplo pode ser encontrado no Salmo 1:3: "Ele é como uma árvore plantada por riachos de água, que produz seus frutos na estação e cujas folhas não murcham". Nesta passagem, temos palavras concretas expressando pensamentos abstratos, como uma árvore (uma que é reta, justa), correntes de água (graça), frutos (bom caráter) e uma folha não aparada (prosperidade).

O pensamento abstrato é a expressão de conceitos e idéias de maneiras que não podem ser vistas, tocadas, cheiradas, degustadas ou ouvidas. O hebraico antigo nunca usa pensamento abstrato como o língua portuguesa, por exemplo. Exemplos de pensamento abstrato podem ser encontrados no Salmo 103:8; "O SENHOR é misericordioso e clemente, tardio em irar-se, cheio de amor". Mencionamos que o hebraico antigo usa pensamentos concretos e não abstratos, mas aqui temos conceitos abstratos como "compassivo", "gracioso", "raiva" e "amor" em uma passagem originalmente escrita em hebraico. Na verdade, estas são palavras portuguesas abstratas que traduzem as palavras concretas hebraicas originais. Os tradutores geralmente os traduzem dessa maneira, porque as palavras hebraicas originais não fazem sentido quando traduzidas literalmente para a língua portuguesa.

Vamos pegar uma das palavras abstratas acima para demonstrar como isso funciona. Raiva, uma palavra abstrata, é na verdade a palavra hebraica (awph), que literalmente significa "nariz", uma palavra concreta. Quando se está com muita raiva, a pessoa começa a respirar pesadamente e as narinas começam a incendiar-se. Um hebraico literalmente "vê" a raiva como uma labareda do nariz (narinas). Se um tradutor traduzisse a passagem acima em "lento ao nariz", obviamente não faria sentido para um leitor de inglês, então , um nariz, é traduzido em "raiva" nesta passagem.

Aparência vs. descrição funcional

Pensamentos gregos descrevem objetos em relação a sua aparência. Pensamentos hebraicos descrevem objetos em relação à sua função.

Um cervo e um carvalho são dois objetos muito diferentes, e nós nunca os descreveríamos da mesma maneira com nossa forma grega de descrições. A palavra hebraica para esses dois objetos é (ayil). Como a descrição funcional desses dois cervos e carvalhos é idêntica em hebraico antigo, a mesma palavra hebraica é usada para ambos. A verdadeira definição hebraica desta palavra é "um líder forte".

Um cervo de veado é um dos animais mais poderosos da floresta e é visto como "um líder forte" entre os outros animais. Além disso, a madeira do carvalho é muito forte em comparação com outras árvores, como o pinheiro, que é macio. Portanto, o carvalho é considerado um "líder forte" entre as árvores da floresta.

Note as duas traduções distintas da palavra hebraica no Salmo 29.9. O NASB e KJV traduzem isto como "A voz do SENHOR faz o cervo para parir", enquanto o NVI traduz isto como "A voz do SENHOR torce os carvalhos". A tradução literal desse verso em hebraico seria, no entanto: "A voz do SENHOR faz com que até os líderes fortes vire".

Ao traduzir o hebraico para o inglês, o tradutor deve dar uma descrição grega para uma palavra hebraica, e é por isso que temos aqui duas maneiras diferentes de traduzir um verso. Esta mesma palavra também é traduzida como "governante" em 2 Reis 24.15, que é um homem que é um líder forte.

Outro exemplo do pensamento grego seria a seguinte descrição de um lápis comum: "é amarelo e tem cerca de 20 cm de comprimento". Uma descrição hebraica do lápis estaria relacionada à sua função, como "eu escrevo palavras com ele". Observe que a descrição em hebraico usa o verbo "escrever", enquanto a descrição em grego usa os adjetivos "amarelo" e "longo". Por causa das descrições funcionais de hebraico, os verbos são usados ​​com muito mais freqüência do que os adjetivos.

Descrição pessoal versus pessoal

A cultura grega descreve um objeto em relação ao próprio objeto. A cultura hebraica descreve um objeto em relação ao próprio hebreu.

Como no exemplo acima com o lápis, uma descrição grega retrata a relação do lápis consigo mesmo usando a palavra "é". Hebraico antigo descreve o lápis em relação à própria pessoa, afirmando "eu escrevo". Como o hebraico não descreve os objetos em relação a eles mesmos, o antigo vocabulário hebraico não tem o verbo 'ser'.

Uma descrição grega de Deus seria "Deus é amor", que descreve Deus em relação a Deus. Uma descrição hebraica seria "Deus me ama", descrevendo Deus em relação a si mesmo.

Substantivos passivos vs. ativos

Substantivos gregos são palavras que se referem a uma pessoa, lugar ou coisa. Os substantivos hebraicos referem-se à ação de uma pessoa, lugar ou coisa.

Os hebreus são pessoas ativas e seu vocabulário reflete esse estilo de vida. A cultura grega reconhece as palavras como "joelho" e "presente" como substantivos que por si só não conferem nenhuma ação. Mas no vocabulário hebraico os substantivos vêm da mesma palavra raiz porque estão relacionados; não na aparência, mas na ação. A palavra hebraica para joelho é (berak) e literalmente significa "a parte do corpo que se dobra". A palavra hebraica para um presente é (berakah), que significa "o que é trazido com um joelho dobrado". O verbo da palavra raiz é (barak), que significa "dobrar o joelho". Como você pode ver, os verbos e substantivos hebraicos têm ação associada a eles, enquanto os substantivos gregos não.

Até mesmo os substantivos hebraicos para pai e mãe são ações descritivas. A palavra hebraica para pai é (av) e literalmente significa "aquele que dá força à família", e mãe (em) significa "aquele que une a família".


Este texto foi totalmente tomado com a aprovação amigável de um grande site explicativo do Ancient Hebrew Research Center no seguinte link:

https://www.ancient-hebrew.org/philosophy/ancient-hebrew-thought.htm







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